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新色葡萄酿酒,新色葡萄酿酒方法

gkctvgttkgkctvgttk时间2024-05-11 14:46:07分类酿酒葡萄浏览33
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于新色葡萄酿酒的问题,于是小编就整理了1个相关介绍新色葡萄酿酒的解答,让我们一起看看吧。

  1. 杜牧最后找到杏花村了吗?

杜牧最后找到杏花村了吗?

我认为杜牧最终没有找到杏花村,因为明朝的池州太守顾元镜有诗为证:

"牧童遥指处,杜老旧题诗。

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红杏添新色,黄炉忆昔时。

远山凭作画,好鸟解吹箎。

偷得余闲在,官钱换酒巵。"

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从这里我们不难发现,晚唐诗人杜枚从长安出发,一路东向安徽池州上任,途经三千里,风烟望五津。安史之乱后,家国如梦中……悲夫多呼儿,城阙荒草深的社会现状,籍景诉情写下了清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村这流传千古的断肠幽恨。诗人以双关之语"路上行人"即代表自己,又泛指了其它行人,其实这里怎一个断魂了得!于是乎想到酒,借酒消愁,熟不知牧童遥指杏花村的"遥"字,把杜老先生的希望远远的搁浅在草蛇灰线的阡陌上……

所以个人认为,这个“遥"字不但拉长了作者与杏花村的距离,也飘缈了牡老先生对美好生活的向往,尤其是“欲断魂"的路上行人的现实从在,就更加加深了对杏花村的向之往之……由此分析,杜枚最终没有到过杏花村。


杜牧最后是会找到杏花村的,现在的争论在于杜牧找到的是哪一个杏花村,搞清楚了就是真正找到了杜牧诗中的杏花村。

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关于杜牧诗中的杏花村是哪一个,历史上也是曾争论已久,只有分析后才能还原历史的面貌。

杜牧的诗《清明》:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

关于杜牧这首诗中的杏花村指的是哪里?历史上众说纷纭。

第一种说法是,杏花村指的是湖北黄州的麻城县古镇岐亭附近的一个杏花村。据说这里的酒是很有名气的。当地民谣说:三里桃花店,四里杏花村,村中有美酒,店里有美人。当年杜牧被贬,到黄州住刺史时,就经常在这个杏花村买酒吃。

第二种说法是安徽省池州市贵池区城西南的那个杏花村,这个地方在古代就曾有酒肆酒家,同时,这里名酒之乡。牧童遥指的就是这里的杏花村。

第三种说法是指山西汾阳县城北三十里处的一个小村一一杏花村。自古这里不仅产名酒,也且当年的酒家也很多。既有名酒又有酒家,村子名字也一样,好象应该是这里。

第四种说法是南京城西南阳凤凰台一带的金陵杏花村。历史上,杜牧也曾几次到南京游玩,其中公元838年。杜牧从宣州到扬州去赴任途中,经过南京,还留下了不少诗,如《泊秦淮》、《江南怀古》、《江南春》等。所以,《清明》诗中的杏花村就是这个地方的。

第五种说法是指山东省水泊梁山黑风南崖下的杏花村。《水浒传》中的李逵,就曾经常在这个村中饮酒。杜牧也应该到过这里吧。

以上几种说法,虽然都和杏花村有关,但都没有确切证据。因此有人据此认为,杜牧诗中的杏花村,不是指具体的地名,是作者想像中的一个有杏花开放的小村庄而已,我们也不要过度解读。

杜牧找到了杏花村吗?

可以肯定地说,杜牧找到了杏花村!

为什么说得这样肯定呢?

首先看杜牧的这两句诗:“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村!”

那一天是清明节,清明节祭祖,出来的人一定很多。尽管“雨纷纷”,人们祭祖是不会下雨停下来的。既然这天出来的人很多,杜牧在路上遇到的人也一定不仅仅是牧童。一定有很多老人、小孩;男人、女人

杜牧为什么不问其他的人,一定要问牧童呢?这说明杜牧对牧童十分信任!

杜牧为什么对牧童十分信任呢?

有两个原因:

第一个原因是从牧童的神态可以看出牧童是知道杏花村在哪里的!

杜牧后来肯定是找到杏花村了。农夫的看法有二点。

一,古代人对待"清明节"的看法和当代人是不一样。我们现在的人在清明节这一天几乎都是去"祭祀先祖"的。所以在城市的各个陵园中都是人满为患,交通堵塞,农村中也到处都是上坟祭祖的人流。而古代人在清明这一天,除了祭祀外,主要是参加郊游,踏青,参加各种***活动。因为过了春分节气已十多天,巳到了春暖花开,万物复苏的春天了。据资料记载,唐代人就很喜欢过清明节。诗人杜牡这一天也应该是出外郊游去了,"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂"两句,应是诗人在中途所看到的景象。如果是去"祭祖",那有顾得饮酒的雅兴呢?

二,"牧童遥指杏花村"句,说明杏花村已在"视线之内“。如果在视线之外,看不见,牧童就不会"遥指"了,既然己经看见了杏花村,杜牧是不会不去的。

到此,以上就是小编对于新色葡萄酿酒的问题就介绍到这了,希望介绍关于新色葡萄酿酒的1点解答对大家有用。

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