古法酿酒工艺梅兰竹菊酒,名家名作梅兰竹菊酒

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郑燮不擅长画石和菊吗?
错误的。
郑燮擅画兰、竹、石、松、菊等,而画兰竹五十余年,成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人,而自成家法,体貌疏朗,风格劲峭。工书法,用汉八分杂入楷行草,自称〖六分半书〗。郑燮并将书法用笔融于绘画之中。主张继承传统“十分学七要抛三”,“不泥古法”,重视艺术的独创性和风格的多样化,所谓“未画之先,不立一格,既画之后,不留一格”,对今天仍有借鉴意义。诗文真挚风趣,为人民大众所喜诵。亦能治印,“接近文何”。有《郑板桥全集》、《板桥先生印册》等。
宁波有哪些老手艺?
宁波传统工艺,在深厚的积淀中孕育而成的。诸如骨木嵌镶、金银彩绣、泥金彩漆、朱金木雕、甬式家具等,选用木材讲究,手艺精绝,风格独特。
其历史可上溯到1000多年前的隋唐时期,明代骨木嵌镶主要用于家具的雕饰。清乾隆年间,宁波的骨木嵌镶工艺以其特有的地方风格和精致的技艺名闻遐迩,被列为“贡品”。在制作方法上分为高嵌、平嵌和混合嵌。高嵌***用象牙、黄杨木、竹黄、腊石等作为图面纹饰的原料,锯成形后,嵌在木坯上。平嵌***用象牙、骨片、螺甸、木片等,依图面纹饰平嵌入木坯后用刻刀勾线而成。嵌镶的构图有“丹青图”和“古体”之分,前者近似明清间的风俗画,后者形同汉画,其内容以表示吉祥、长寿、富贵为主题,以人物、山水、花鸟为题材,产品有床、几、椅、厨等。
又称漆金木雕。在明清时期,工艺制作已达到了较高水平。它是在木雕制品的基础上以朱砂色为底,贴金饰彩而成,显得金碧辉煌。木雕以樟木、椴木、银杏等优质木材为原料,运用浮雕、透雕、圆雕等手法根据不同对象雕刻而成,题材多取于戏剧故事,造型古朴生动,刀法深厚。有的玲珑剔透、栩栩如生,有的比较粗犷。朱金木雕主要用于寺、庙、祠堂等建筑及木床、花轿等大型家具和神像等。[28]
宁波漆器的历史,可以上溯到7000年前的河姆渡文化,“泥金”名称始于商周。其做法是将金箔研成粉状,与大漆调合后或涂或填。漆器以木胎为主,也有以竹片、竹编为胎。以朱红和黑色为漆器的基本色调。传统的制作方法有纹饰在透明的漆膜里面的沉花,纹饰在漆膜表面的平花,用堆塑、镶嵌等手法使纹饰出于漆膜表面的浮花等三大类,而浮花工艺为宁波漆器传统工艺中较有代表性的手法。漆器的装饰以金为主,有描金、贴金、堆金、追金、开金、平金等手法,题材有花鸟、山水人物及寓吉祥如意的图案等。
又称"仿古彩",为传统甬绣中的精品。甬绣与湘绣、苏绣、京绣、粤绣、蜀绣被誉为中国六大名绣。金银彩绣***用各色真丝织品为原料,在彩绣、平绣图案周围盘绣以金线和银线而成。古色古香,富丽堂皇。底色以深色为主,主要有深红、深蓝、墨绿、黛色、铁锈红、咖啡色等,制作工艺可分为网绣、包金绣、垫金绣三大类。题材有龙凤、花卉、佳禽等。主要用于绣衣、靠垫、台布、床罩、软包等生活用品。
工业化的机械轰轰作响,给我们的生活带来便利的同时,也让那些原本遍布街头的老手艺越来越难过了。虽然这些老手艺可能早已比不上那些完美的工业品,但其传承了那么多年的底蕴还是不能丢的。
在过去的时候,床边传来的声音从来就不是汽车的鸣笛声,而是那些路过的摊贩的吆喝“磨剪子嘞”。那个时候因为大家都没这么有钱,一把刀用得钝不会去扔掉买把新的,而是去找路边的这种小摊贩来磨得锋利一些。
像锔碗也是一样,专门用来补有些破裂的锅碗瓢盆。毕竟当初这些用具也不便宜,如果有点坏了就扔了还有有些心疼的。而锔碗则一种补碗或者锅的手艺,在当时还是热门的。而像现在一个碗一个锅也没多少钱,所以这个手艺就慢慢消逝了。
爆米花是很多人小时候最爱的零食之一。那个时候看到爆米花的小摊,都是躲得远远的,深怕会炸到自己;但又总是忍不住美食的诱惑,想要凑上去看上一眼。不过现在爆米花都是直接机器做的,所以过去的那种小摊也就越来越少见了。
最后还有修各种东西的,比如修钢笔和修手表的。修钢笔的人现在已经找不到了,因为人们钢笔用的越来越少了。过去钢笔可以说是文化人地位的象征,一直钢笔非常贵,所以也就催生了这样的行业。但现在因为水笔比起来更加方便,所以不少人都直接用水笔了,没人用钢笔自然也就没人来修钢笔了。修手表可能是现在唯一见得到的老手艺了,但是也越来越少见了,修复时间的人却渐渐地被时间给抛弃了。
说到老工艺,想起之前看过的一篇报道。说的就是宁波的一个老鞋匠。
顾国平制作皮鞋中。
宁波孝闻街的小巷子里,有一家不起眼的鞋店,却藏着一位老鞋匠——他能熟练掌握地道的意大利工艺。
每天清晨,一缕缕阳光透过玻璃橱窗,就能看到花白头发的他,带着副老花镜在工作间里忙碌着,“砰砰砰”,一会将细细的鞋钉敲进鞋底里,一会在鞋帮上穿针引线。
虽然店面身处小巷,生意却是异常地好,这里的一双鞋,动辄好几千,最贵的上万元,但上门来找他做鞋的顾客络绎不断,目前的订单已经预约到了国庆后。
做鞋42年
别人用机器他仍坚持手工
骨木镶嵌是宁波的老工艺,它是以象牙、黄杨木、红木、花梨木、牛骨、螺钿、铜片、腊石等为原料,在木胚上起槽之后嵌入花纹,然后打磨雕刻,髹(xiu)漆而成的一种传统工艺。这种老工艺多见于家具,屏风和日常器物用品之上,有浓厚的地域特色
宁波的骨木镶嵌老工艺的历史最早可追溯到龙山文化时期,在我国流传甚广。宁波的骨木镶嵌历代相传,盛行不衰,推陈出新,使得现在宁波市已将骨木镶嵌作为第二批国家级非物质文化遗产名录上报***院审批。
为什么有人说中国画与西方艺术不能完全融合,但可以相互借鉴?
在当今,东西方之间的文化交流日趋广泛,越来越多的艺术都善于从其它地区的艺术中吸收技法和理念,来促进本民族艺术的繁荣。文化艺术要繁荣发展,必须交流和融合。
如果按照“艺术相通原理”去理解中国画与西方油画的创作,完全能得出,它们之间不但可以相互借鉴,还完全可以融合,能融合出一种崭新的绘画面貌。
至于融合出来的绘画形式,到底是国画还是油画,那就是另外一回事了。
历史上,融合中国画与西方绘画的画家不在少数,中外画家都有,像印象派大师莫奈,就曾经把“散点***法”和平面画法吸收到油画创作中,弱化了油画的立体感和造型感,引起了西方油画的革命。
又如后印象派***梵高,常常把一些中国元素,如梅花、、兰花、春联等融入到油画中,同样创作出别具一格的绘画形式。
(郎世宁·马)
实际上,第一位对中国画与油画融合很成功的画家,要数清代康雍乾时期的宫廷画家郎世宁(1688年——1766年),他是意大利人,以传教士的身份来到中国后,本想给华夏大地传播西方文化,但他很快发现,康熙大帝对西方文化并不感冒,为了得到皇帝的赏识,也为了生存,郎世宁主动改变油画的创作方法,一方面努力学习中国画,一方面尝试着中西合璧,把油画中的***原理和光影技巧统统去掉,按照中国画的创作方式来画油画,最终,郎世宁创作出了既有凹凸立体感,又有笔墨味道的绘画形式,人们就把这种画称作“郎世宁体”。
水乳虽可交融,但本质无法改变——浅谈中西方绘画的相互借鉴与融合
绘画从最初的原始记录性的岩画开始,并没有明显的功能性和目的性,随着人类社会的发展以及宗教思想的产生,绘画开始成为服务、宣扬宗教思想的一种主要手段。
亚洲岩画
一、耶稣的画布——西画体系的发展与本质
西方的宗教思想体系主要是***教,在教义中,***耶稣是上帝派到人间的救世主,是生活中以真实的人的形象出现的。在表现宗教传说的时候,就需要绘画者以写实的方法来表现客观世界的真实形象,所以西方绘画从发展伊始就已经步入了重视客观再现的写实性的方向。
鲁本斯作品《耶稣上十字架》
为了让绘画效果达到客观再现的效果,西方的绘画者不断研究绘制技法和工具材料,从湿壁画和蛋彩画逐渐演化出更有表现力的绘画材料——油画,油画色彩丰富、覆盖力强以及不易剥落的特性,为油画写实风格的形成奠定了基础。
达维特作品《帕特罗克勒斯》
二、老子的笔墨——中国画的形成与特性
与西方的宗教体系不同,道教是中国的本土宗教,把日、月、星辰、山、木、猛兽等都视为神灵并加以崇拜,虽然先人们也将神灵拟人化,但是在人们心中,这些神灵并不存在于真实的生活之中,所以在用绘画表现时注重的是内在的精神特征和传神的写照,并不局限外在特征的描绘与刻画,中国画的发展是建立在以“神为主,形为辅”的绘画理论基础上的,与西方的绘画发展方向截然不同。
明代·张路《老子骑牛图》
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