战地记者之酿酒葡萄,战地记者***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于战地记者之酿酒葡萄的问题，于是小编就整理了4个相关介绍战地记者之酿酒葡萄的解答，让我们一起看看吧。

1. 清军俘虏为何对日军感恩戴德？
2. 你见过很美的诗词是什么？
3. 以醉为主题，用一首诗描述一段故事？
4. 你怎么看诗歌？它对文学和人类社会产生了怎样的影响？

清军俘虏为何对日军感恩戴德？

倒也谈不上感恩戴德，毕竟没有日本他们也不会变成俘虏，不过日军相对于清军来说，显然要更加善待俘虏。而这一切都要得益于日本的大力宣传，这一方面是日本乃是新崛起的列强，急需获得西方认可，从而提升自己的国际地位；另一方面日本虽然是在和清军交战，但却不可避免的触动了西方的利益，因此他们也需要以此来获得西方的好感，避免西方列强插手。说到底，日本不过是为了掩盖自己的侵略罪行，将自己塑造成一支文明之师而已。

△甲午海战

日本早在1886年就加入了国际红十字会，并宣布履行《日内瓦公约》。1894年，甲午战争爆发之后，日本陆军省便出台了《战争俘虏处理规划》。而清军方面，此时完全没有这个意识。这也导致清军虽然是在抵抗侵略，却始终无法获得西方列强同情的原因之一。

1、清军对待俘虏。清廷当时并不了解关于俘虏的国际公约，其对待俘虏的方式仍然***取传统方式，通常是随意虐杀。清军在朝鲜的文书记录“上月初十日，左军侦察兵与倭探兵遭遇于中和，位置距平壤四十清里。我兵成功伏击倭兵，敌受伤者十数名，***七名，活捉一名。审讯该倭兵俘虏，其手书姓名西北平，然日军进攻牙山之部署事未肯寡吐，是日下午遂枭。”而根据日军随军摄影师龟井兹明的叙述，清军不仅虐俘，还存在虐尸行为。

△日军为清军俘虏做手术

2、日军对待俘虏。根据《战争俘虏处理规则》，日军将清军俘虏分别以“内地收容”和“战地收容”的方式处置，且在居住、饮食方面予以优待，还为伤者提供治疗，给死者安葬、立碑，而且允许俘虏给家里写信，当然信件内容是需要审核的。根据此后统计的收容情况，被押回日本的清军俘虏约1000人，而关押在辽宁海城的约有600人，他们在《马关条约》签订后，被交还中国。

得益于日军的大肆宣传，使得日军获得了西方国家和媒体的高度认可，盛赞其为“文明之师”，而清廷作为被侵略一方，却被冠以“野蛮落后”的帽子。

你见过很美的诗词是什么？

1.夜凉船影浸疏星。

2.一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁常相见。

3.数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。

4.春水碧于天，画船听雨眠。

5.醉后不知天在水，满船清梦压星河。

将进酒，李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

天生我材必有用，千金散尽还复来……

第一次见到将进酒这首诗就醉了，雄宏豪迈的感觉一下打到了心里，李白千古一人的才气弥漫开来，再没有这种感觉。所以我觉得官场失意的李白挺好的，五千年历史不缺合格的官员，才气纵横的诗篇才是中华民族的瑰宝。

谢邀！大体上来说，国人表达情感的方式是比较委婉含蓄的，热情奔放大胆直白的很少。连骂人都是一样，含沙射影，指桑骂槐，说明什么？说明有文化嘛！这大概与整个文化氛围和传统教育有关，凡事留一线，日后好相见噢。

写诗也差不多，都是抒发感情，发个牢骚，寄点相思，写些理想什么的。若讲得太直，怕被人抓住把柄，直接拒绝，会好没得面子。所以说读诗词，基本上没有读一遍就懂的，要想全部弄懂，非得三遍以上。

李商隐的诗就是典型的例子。好些作品连题目都没有，多用比拟，好像佛山无影脚啊，让你琢磨不定。但他厉害啊，一招制敌，打到你痛还叫你佩服。读过他的《锦瑟》和多首《无题》，一代宗师，在下想拜他老人家为师，可惜他老人家不在了。

现代白话诗大多也看不懂，不管你读多少遍都不懂，花里胡哨，癫癫倒到，毫无章法，没有美感，所以不喜欢。反倒是喜欢一些写得明明白白的，头条上有几位朋友写得不错，就不举例子了。

以上所述纯属个人意见，仅供参考，请勿对号入座。

古代诗人的诗大都很难读，也很难懂，像战国诗人屈原的诗读起来都咬口，不翻译很难懂他的本意。唐朝李白、杜甫、白居易等诗人的诗要好读些，但诗意也很模糊。

我认为******的诗词读起来大气磅礴，令人振奋。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲……更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”，廖廖数句就把二万五千里长征写的清清楚楚。“北国风光，千里冰封，万里雪飘……数风流人物，还看今朝”，***的诗词美，意境更美！

以醉为主题，用一首诗描述一段故事？

谢谢邀请。三十四年前南疆之战，我等将士誓卫国土，同生共死，血染沙场，一幕幕成为此生不了的怀念与寄思。久别重归战地，偶逢生死战友，悲喜交加，把盏醉思，通宵方休。与血火，洗红尘，生死情，一世念。作一小诗，以此存念，并向英雄的烈士致敬！

《沙场醉》

闲秋轻车下滇南，

魂归少壮祭沙场。

共生战友喜逢泪，

尽湿回首血染荒。

残壕浊酒邀昨月，

彻夜对饮忆旧往;

烽火剑光杯底影，

半醉笑谈到曙光。

前置：那我就用【千杯醉】来描述古代民间一位才貌双全的女子，被选入皇宫的故事，前面六杯酒是描述未进宫时的状况以及与恋人的情感，后半段描述进宫后的“宫心计”，最后凭借过人的智慧稳坐宝殿之颠，但又如何........

【千杯醉】上

一杯醉，陌上寒烟轻胧汇，清起舞剑一展眉。雄姿英发，流星飒沓，难得为谁醉。

二杯醉，黛若远山颦微翠，静如闲花临照水。娉婷四顾，翩然敛袂，难得为谁醉。

三杯醉，郎情妾意总相对，缘锁初遇心不悔。金风玉露，眼波流转，难得为谁醉。

四杯醉，共剪西窗红烛泪，读书品茗相依偎。机杼声迟，***樵音断，难得为谁醉。

五杯醉，琴瑟和谐歌旧曲，钟鼓齐鸣酿新醅。红颜在侧，箫剑相随，难得为谁醉。

六杯醉，泪染绿蚁一樽酹，皓目星眸隐其辉。相顾无言，一别天堑，难得为谁醉。

【千杯醉】下

七杯醉，怎堪圣旨难相悖，今日碧玉钗头飞。惊为天人，傲立群芳，难得为谁醉。

八杯醉，一朝成妃身已贵，明月为珰双耳垂。霓裳羽衣，流光溢彩，难得为谁醉。

九杯醉，欲拒还迎侍君寐，意乱情迷祸宫闱。六宫失色，粉黛难为，难得为谁醉。

十杯醉，芳菲时节恨芳菲，荣华易逝宠难回。森然旧殿，夜凉如水，难得为谁醉。

百杯醉，运筹帷幄心机费，且作浮云便掷归。倾国倾城，终是倾谁，难得为谁醉。

千杯醉，再逢萧郎心犹愧，念初逐波今已悔。沧海桑田，物是人非，难得为谁醉。

你怎么看诗歌？它对文学和人类社会产生了怎样的影响？

诗歌是浓缩精炼地文化，寓意深刻而且拟人句子有些很形象，普上曲子还能唱，有些精炼句子千年不过时，拿来朗读大人小孩都喜欢，既给人们很多方面警醒，也给人们生话代想象，欢愉，舒展，大，霸气句子，又给人们精神增力量，诗有些华丽句子让人朗读，仿佛自己随诗句韵味，一起跌宕起伏在升华，大地有言语诗歌就不会枯竭，诗歌是有文化的地方，人们一定首先会诗句，我们没日说话有些地方也尤如是诗句，只不过没编排好，诗人常把人们说话句子，经它手精心提炼编排，都是好诗言，好句子，好诗文，总而言诗歌随时代发展很重要，只不过我们没人每天没发现自己，都离不开诗文，因为我们每天要和人交流，必然要说话，对人赞恭维也等是诗文，人们常说，谁谁会说话，而且还很入耳，不象什么大氓牛粗声粗气，三二句人们听了就想离开，在此我认诗歌很重要，人们若都会把捏好语言魅力，说话会说那社会事事非非就会更少，有说话的地方就有诗歌，人类诗歌永不会枯萎地。它对我们生活很重要，人们若都能掌握好语言艺术技巧，那么和谐生活环境就更美好，一些粗脏污染耳朵毁心情地话少，社会𠲜吵少，生活环境需净化，随着时代进步迅息传播发展快，人们语言也需净化，随着历史时间向前推，人们几乎都有文化知识，以后讲究语言技巧艺术会更多，人们都想做斯文人，以后粗声粗气之人定会少，所以我说以后诗歌永不枯，太重要。

诗歌作为一门文学艺术，有着她独特的无穷魅力。

诗言志。诗歌短小精悍，言简意赅，廖廖数语就能抒怀，是广大百姓喜闻乐见的文学艺术表现形式。中国最早的一首诗歌“维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。”出自《周颂·清庙之什·维清》，此诗短短十八个字，就将商周王朝如何建国，强盛描述的淋漓尽致！我周政教清又明，文王典章指路灯。伟功开始于西土，最终基业开创成。这是周家的祥祯。

民间诗歌，是劳动人民在日常劳作中的感受情感的自然流入而宣泄出来的心声。如《诗经》里的《伐檀》诗:“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”就是一首关于劳动的不朽诗篇。还有在诗歌盛行的唐宋时期，最接民间地气，描写劳动人民的生活艰辛的诗歌很多。如诗人白居易的《卖炭翁》，诗人李坤的《悯农》，更是家喻户晓。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗具体生动，对后人有着深远的社会教育意义。

诗歌是号角，是匕首。无论在革命战争年代还是在新中国的建设年代，诗歌它对文学和人类社会都产生了积极向上的意义，是劳动人民满足精神生活需求必不可少的艺术享受！伟大诗人***所写的诗，有的诗大气磅礴，激昂斗志，如《长征》、《六盘山》等；有的诗情切意真，歌颂人民如《人民***占领南京》、《到韶山》和《送瘟神》等等。脍炙人口，世代流传，伟人***的革命浪漫主义诗歌，讴歌中华民族善良勤劳，英勇顽强的革命精神，歌颂了中国人民的伟大，是人类历史发展的力量源泉！

你好，我是曹镜明

笔者以为，凡知所以然才能知其然；如若想要对“诗歌”有一个较为清晰的认知，首先需要弄清的就是“诗歌”是什么？与“文学”有什么关系？如此对“人类社会”产生什么影响？

笔者深以为然，并作出如下分析：

从历史和考古学来分析：诗是最早以文字为形式的艺术种类，尤其是在初民时代，诗更像是一种形式，将人类遇到值得留传的人物事迹或是学问经验，以诗的形式写下来，其中带有艺术性质的文字，如原始歌谣，随着人类文明的演变，最终发展成诗歌；

上述观点是，目前全世界学界共同认可的基本理念；

然而在诗的具体演变、创作上，由于地域文化的影响，产生了一定分歧；

首先是以我国为代表的东方文化：

其中，朱熹在《诗序》中也有进行补充：人生来就有情感，有情感便需要表达，有表达就有诗歌，最恰当的语言节奏和内在节奏，是最自然的下意识行为；

诗歌对文学和人类社会产生怎样的影响？话题虽好，由于方方面面问题太多，叫我难以答好。你说中华民族，泱泱大国，诗歌确实是我们的骄傲。那些古典诗歌，蔚然大观，已经深深扎根历代民族大众心里。我们引以为豪。大家看到没有，今天的诗歌还能起到上面所说的影响吗？为什么诗歌已经被边缘化？为什么诗歌刊物渐渐的业已淡出人们的视野？能说对文学、对社会有多大影响吗？要说有影响，老干体、匠人体起到的影响，让初学者误以为这就是当代诗歌的标准。而真正的诗歌，由于创作者大部分身为草根，得不到应有的价值体现，也就埋没民间。那些冠以名堂的诗歌人，诗不咋地，自说自话，手握话语权，似乎清高自得。还有创作尿屁屎之类威风不减，于文学、社会是什么影响大家比我更清楚。文学、社会须要哪些诗歌，我都糊涂了。我都不知所措了。

到此，以上就是小编对于战地记者之酿酒葡萄的问题就介绍到这了，希望介绍关于战地记者之酿酒葡萄的4点解答对大家有用。

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