云南陇川酿酒工艺,云南陇川酿酒工艺怎么样

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于云南陇川酿酒工艺的问题，于是小编就整理了3个相关介绍云南陇川酿酒工艺的解答，让我们一起看看吧。

1. 云南洪川市地理位置？
2. 傣族阿昌族布依族少数民族哪一个不同类？
3. 怎样让大多国人吃上上个世纪七八十年代真正的土肉土蛋有机蔬菜？

云南洪川市地理位置？

云南没有洪川市，代“川”字的县市区级地名有四个，分别是东川区（位于昆明市北部，金沙江南岸）、江川区（位于玉溪市中部，东接华宁县，西连红塔区，北靠澄江市，南达通海县）、宾川县（位于大理市东部）、陇川县（位于德宏州西部，西于缅甸接壤）

     洪川镇，隶属四川省眉山市洪雅县，地处洪雅县中部，东与余坪镇接壤，南与将军镇、止戈镇隔河相望，北与丹棱县高桥镇接壤，西与中保镇接壤，行政区域面积79.24平方千米。

云南没有这地方，只有东川。

洪川在四川省洪雅县东北部。县人民***驻地。面积47平方千米。人口4.8万。镇人民***驻洪川，人口2.2万。以境内东北部青衣江支流安溪河川、洪雅川得名。北周天和二年(567年)置洪雅镇，隋开皇十三年(593年)置洪雅县。后历为州、县治。1949年为洪川镇，1954年改城关镇，1981年复名洪川镇。1992年新庙乡并入。产良种洪雅水牛。县工业品与农副产品交易地，邻近雅安、名山、夹江等地耕牛多在此交易，为全国四大耕牛市场之一。有酿造、机械、建材、粮油加工等厂。夹洪、眉洪、雅洪公路经此。有洪雅文庙、文昌祠和月珠寺、石笔定洪州等名胜古迹。

傣族阿昌族布依族少数民族哪一个不同类？

没有渊源关联应该是阿昌族。

傣族是“百越”族群的后裔。云南南部的西双版纳傣族自治州和西部的德宏傣族景颇族自治州是傣族的主要聚居地。傣族信奉南传上座部佛教。

云南的布依族主要分布于罗平多依河畔。罗平布依族没有独立的文字，但有独立的民族语言。布依族古称“僚”。大约在宋朝时期，罗平的布依族就繁衍生息在这片土地上。他们的祖先是从贵州、广西相继迁来的。特色民俗有：串姑娘、拴线礼等。

阿昌族主要聚居在云南德宏州的陇川、潞西、梁河等县。阿昌族无文字，但有自己的语言。他们以种植水稻为主，善酿酒，锻冶、纺织。阿昌族最有特点的节日是农历正月举行的“窝罗节”。

怎样让大多国人吃上上个世纪七八十年代真正的土肉土蛋有机蔬菜？

重建国营工农企业，企业内实行70年代前后的党委集中制，不能一长说了算，企业职工也按那时的建制，全体干部职工都是企业的主人，这样，对危害国人的产品就会有人站出来***、举报，不怕因此被开除，60、70年代时都很成功。

做不到了，一是虫害，不打药种菜几乎做不到。二是种菜的肥料，不用化肥也几乎做不到。三是纯农家肥和七十年代前比也几乎没有了，农村的厕所也都改造了，大粪这个词也听不到了。四是浇地的水，没有一点汚染的水找不到了。那时外岀渴了爬在河边就喝水，现在你喝一下试试，就是下的雨水也含有污染物了。肉蛋更别想了，看一看你喂猪，鸡的饲料就明白了。

对七八十年代的绿色食品的青睐怕不是哪一群人的想法，而是全体国民的美好愿望。但它能实现吗？我看很难！究其原因，主要是生产力的发展与人民群众日益增长的物质需求，也就是人们常说的供需矛盾难以达到平衡之缘故。

七八十年代，我国只有8一9亿人口，那时国民的生活水平低，以解决温饱为首要目标，平均十天左右能吃上一顿肉食算是不错的人家了。农村小户散养土猪的养殖模式，一年养一头猪，产出近百十斤的肉，能基本满足当时低水平的社会消费需求。现在人口骤增至14亿，由于生活水平的提高，已是无肉不餐了，肉品消费增长了几十倍，供给缺口如此之大如何解决？（以猪为例）

从国外引进高产品种，如丹麦的长白猪，美国的杜洛克，英国的约克夏等到国内繁育，并集约化养殖，建立大型养猪场，用配合饲料喂养。这样三四个月猪可出栏，而且产出率高，经济效益也好。能基本满足市场需求，养殖场也能赚到钱。肉品不足部分再从国外进口。

同时，随着国人生活水平的提高，原来的土猪肉膘肥瘦肉率低的弊端，也不利于国人的健康保健，必须用瘦肉率高的洋猪或至少用洋猪与土种猪交配所产生的杂交猪来替代才能解决。

土蛋和蔬菜的问题也与猪肉问题类似，就不一一赘述了。

基于以上分析，不难看出，国家目前的主要精力是解决14亿人的肉品短缺与食品安全问题，只有等到若干年后，乐观地估计到本世纪中叶国家实现了现代化，才有可能做出新的谋划，逐步解决国人这一期盼！

到此，以上就是小编对于云南陇川酿酒工艺的问题就介绍到这了，希望介绍关于云南陇川酿酒工艺的3点解答对大家有用。

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