红高粱虎子酿酒,红高粱虎子酿酒***

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1. 晚清民国时期，在东北风靡一时的“大车店”，是怎样的一个店？
2. 《平凡的世界》里孙少安如果接受田润叶的爱，他们能幸福吗？

晚清民国时期，在东北风靡一时的“大车店”，是怎样的一个店？

我是萨沙，我来回答。

西游记里面，唐僧他们伪装成商人到了一个客店。

老板娘说了三种接待方式。其中最差的就是只提供一个破烂的房间和一口锅，柴火和米面都要自己上街去买。

客人第二天离开的时候，只需要支付少许住宿费即可。

老板娘也说了，这就是给来往做生意的小商贩住的。

东北的大车店，也就是这种东西。

东北的大车店，最早不接待人，只是接待官方的大车。

从明代开始，***开始在东北垦荒，辽宁吉林都有不少***的村庄。

清末民国初的时候兴起的比古代驿站大得多的一种供往来流动客商住宿的地方：盖的是土邳房有的是用土邳筑起来的土炕还有的是用木桩支撑的上面用厚木板订成一个平面的十多米的大木炕——在上面铺上厚厚的一些稻草然后铺垫褥子和被就可以取暖睡觉了，如果有女人就睡在墙角然后挂上布帘就可以保护隐私了——这就是在当时东北流行的大车店。

大车店，南方人估计听得少，北方人一定知道，清朝到民国时期，散落在北方，特别是东北地区的民间旅店，一直到上个世纪70年代还能见到，顾名思义，大车，就是赶大马车的，店，旅店，专门给赶马车的人住宿的店，说白了，服务对象是比较低微、穷苦的百姓，所以旅店相当简陋。

北方，特别是东北地区，一年有超过半年时间是冬天，但人还得往来，商品还得贸易，于是有很多赶着马车的行贩，在半路上如果找不到旅馆，大冬天雪地里可被直接冻死，所以必须找地方歇脚，对有钱的行贩来说不是问题，但对于经济实力薄弱的商贩，既能便宜，又能歇脚地方，就此孕育而生了，这就是大车店，一般城镇间距，4、50里就会有一家。

条件十分简陋，简单的稻草、芦苇大通铺，排成排挤在一块儿睡，能睡几个睡几个，屋里有脸盆、皂角、毛巾，想洗就洗，屋外有牲口料，来歇脚的方便喂牲口，屋外还有专门修马车的工具，车坏了，需要维修了也方便，屋里当然少不了火盆，暖和，屋里抽旱烟的，几个月不洗脚的，来的人也很脏的，床上虱子跳蚤啥都有，乌烟瘴气的，在今天看来，环境十分恶劣，但终归一条，便宜，穷人也能消费得起，不至于在荒山野岭冻死。

来往的行贩、农民、跑江湖的、卖艺的、小商贩等是主要的客流，人多了，大车店也存在竞争，店里弄得越来越干净，有的店专门弄了女客房，有的店还开设雅间，有的店米饭饼子随便吃，有的店牲口草料免费等，特别是闯关东的兴起，大车店生意格外火爆。

那年头，一般人都不常出远门，消息比较闭塞，所以各地新鲜事儿都由这些走南闯北的行贩们，在大车店聚集后，闲扯八拉的聊出来，渐渐的大车店也成了信息的集散地，人一多，干买卖的云集而来，比如小酒馆、铁匠、木匠、说书、***的，好不热闹，我们改革开放以后，大车店才慢慢退出历史舞台。

：南方行船，北方用车，骑马，人行百里总有一停，吃住喂马，住宿，。

：东北立秋到立夏这段时间室外冷，以前大车店有火坑，吃饭，喂马，打尖，听二人转，货物运输，三教九流，南来北往客商，云集之地，自带行理，一晚1角2角钱，不带5角钱，80年以前1元钱，半斤水饺，一个小菜，半斤酒。实惠方变，。

i没解放前土匪多，没等黑天提前住店，高大院墙，四角炮楼，有专人值守，防匪，防盗，防野狼，等伤害。

：你向以前花轱辘车一天能跑百八里地，轮得注油，有油桶，大部分用动物油和麻油。十里八里注一次油。跑长途都四个马拉车。前期全木制，后期铁轴，铁轮，到日本到中国带进空心轴，胶皮车，那时要有胶皮车，马套再配上铜制套皮具，也不次现代高级轿车，相当威风。

〈以前大车店分上房，单间，通铺，打地铺，上房，单间，有钱，有身份人住，店带行理。通铺南北两面两铺大炕，早到住炕头，晚到住炕尾不热。拉脚，出苦力，车老板子住，自带行理，地铺，打零工，要饭，唱狗蹦子人员，没有行理，指有麦秸，谷草铺地上睡。白天大通铺间听书，大鼓，二人转，上场。有期冬天到来年种地前，人员最多，。这些在7几年听上辈人讲。

《平凡的世界》里孙少安如果接受田润叶的爱，他们能幸福吗？

如果田福堂不捣乱，绝对可以幸福的。我是从那个年代过来的，那时候城乡结合的家庭很多，日子过得比两个纯农民结合的家庭要好，文中也有这样的家庭，比如金波家。润叶有工作，按当时的说法是吃商品粮的，有工资可拿，能见到钱，这一点就不知比农民强了多少倍，那时候农民挣的是工分，一年到头都见不到现钱。另外，少安是村里的骨干，本身就有一定威望，再加上田福堂的助力，日子肯定妥妥的。别说两个人没有共同话题，少安润叶是青梅竹马，润叶本身就是农村人出身，文章里没有显示出润叶对这个出身一丝一毫的鄙视，所以不会没有话题。而且他们赶上了土地改革时代，如果他俩结合，少安得到福堂福军的助力，起点要比文中高得多，少安也许就不是只办个砖厂的农民企业家了，那个时候，少安的眼界和见识也会远远高于润叶。就是在文章中，直到最后，润叶对人生和生活的感悟及理解也并没有超越少安。少安和润叶的悲剧不在于背景也不在于感情，而在于村支书田福堂的不认可不支持乃至打压。润叶的这个爹虽然也是个农民，但在那个时代背景下村支书是个可以操控自己女儿爱人命运的农民，所以润叶不敢反抗，少安也只能就范。

小女认为不会幸福。两情相悦必须有共同语言，共同理想和追求。不能一味凭着一时***。婚姻是理性的，爱情是感性的。婚姻的和谐必须有物质为基础，爱情的幸福以精神为前提。古人云“贫贱夫妻百事衰”就是这样婚姻的写照。婚姻是实实在在现实，要面对的是柴米油盐忧愁烦恼残酷现实。而爱情在冲动***下这些东西可以视而不见。记得都梁说过:美丽的玫瑰需要合适得土壤，充足的水分和阳光。当你没有足够的能力带给“他”“她”这些东西时，还是选择放手。“长疼永远比短疼恶毒”！个人观点，也许偏激，不喜勿喷！

不能，n多历史经验告诉我们，门当户对真的很重要，当然现在的门当户对指的很多方面。少安和润叶在很多方面都存在差距，作为读者很希望他们这对青梅竹马在一起，然而这是一部现实的***，注定他们会是不幸的。

家人的反对

润叶的父亲田福堂首先是坚决不会同意的，润叶在那个年代属于吃公家饭的，自然看起来是高人一等，田福堂怎么可能会允许润叶嫁给一个农民，即使少安人很好，有思想，也上过学。但进了城里，自然希望女儿嫁的更好，而少安家的情况也不是只有少安一个人，是一大家子的人需要照顾，上有老人，下有还在上学的孩子，过的是吃不饱穿不暖的生活。

另外田福堂十分虚荣好面子，润叶是他的骄傲，是他们家的骄傲，在回农村，等于丢了他的面子。没有家人支持的婚姻是不完美的。

距离

如果润叶不回农村，那么一个在县城，一个在农村，注定是来回奔波，那时候交通并不便利，也没有便利的通讯工具，他们这样长期以往，家庭生活注定欠缺，异地恋常常出问题，何况是异地婚，两个人都要工作，要干活，那么一大家子人又谁来照顾。

如果润叶回农村，如果是这种牺牲，作为读者的我觉得他们真不适合在一起，润叶一直在读书上学，后又当起了老师，并没有干过农活，过重的劳动显然对于她是吃不消的，但只照顾家庭，本来拮据的家庭将会更加窘迫。

三观的不同

三观即人生观，世界观，价值观。环境的不同会形成不同的三观，一个每天生活过的很粗糙，一个已经懂得用香皂，生活的更加精致，他们在精神层面已经不在一起，又如何能长久，相信每个人周围都有这样的例子，你说风景很美，他说这有什么好看的，其实长此以往，你会发现两个人没什么话题，自然慢慢疏远。

少安的选择

少安是个很现实的人，他知道自己想要什么，也知道不能给润叶带来美满的生活，秀莲是他认为自己最合适的人选了，吃苦耐劳，可以帮助照顾家庭，一起打拼。也正是这些原因，是他放弃润叶，选择秀莲。

如果孙少安接受田润叶的爱，他们会幸福的！

孙少安：

一个普通的农民，有头脑有努力方向，18岁就当双水村一队的队长，如果那时候不是因为田福堂的原因，能顺利入党的话，润叶父亲田福堂村支书的位置，基本上下一届就会是孙少安的没悬念。

田润叶：

村支书田福堂的女儿，县城初中正式老师，二爸是县革委会副主任，条件优越！

如果说门当户对能带来幸福的话，那润叶就会很坦然的接受向前的感情。少安和润叶小时候在一个村长大，青梅竹马，相互喜欢，感情方面，润叶相对来说比较主动，主动给少安表达了要一辈子和少安好的决心，润叶心里一直爱着少安，她知道少安在自己面前有点自卑，所以一直换位思考的为少安着想，少安去城里找润叶的时候，润叶故意穿上旧衣服，请少安吃饭，给少安洗头，无言的表达着自己的爱！

少安其实都明白润叶做的一切，少安也和润叶一样，一直在努力。在润叶父亲坚决反对，同时自己父亲也不是很支持，同时润叶二妈给润叶介绍的对象向前，是润叶二爸的同事时任革委会主任的儿子，在这些看似简单而事实并不简单的情况下，少安面对的压力可想而知，但是不管怎样，少安最大的胜算资本是润叶本人对他感情的坚定和对少安本人的相信！少安如果能静下心啦，仔细想下如何面对，把自己的想法和润叶的想法综合一下，两个人共同想办法，我想问题会慢慢一个一个解决的。

感情是婚姻的第一基础，当然物质方面也很重要。在那个物质匮乏的时代，少安的扎实肯干，加上润叶有工资，两个人共同努力会慢慢好起来的，可以肯定的是润叶深爱着少安，更难得的是两个人都彼此深爱，感情基础深厚，这一点就决定了如果少安接受润叶的爱，他们会很幸福的生活在一起……

到此，以上就是小编对于红高粱虎子酿酒的问题就介绍到这了，希望介绍关于红高粱虎子酿酒的2点解答对大家有用。

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